大唐的臣子大都在隐蔽的天庭中修炼，经历了一番神明的战斗，他们更加明白实力的重要。最后黄超的人道之剑，遮天蔽日，横贯大地，从现世直接轰入冥冥的虚无，让他们明白了真正的力量。
仙佛的大能，其实是被黄超一个人消灭，这让他们感到自己没有帮上陛下什么。在这种知耻而后勇的心态下，大家的修炼越发努力，实则修炼需要大量的时间来思考和积蓄力量，他们这样的状态需要持续很久。
玄奘兴致勃勃走在异族的领地上，他的修炼来自佛门，“渡化”人正是他修炼的方式。看着半城百姓磕头如捣蒜，痛哭流涕地反省自己的罪孽，玄奘感到自己挽救了许多人。他一步一个脚印地走入黄沙大漠中，不带走一片云彩。
人们还在痛苦地反省：“今天才得知佛法的慈悲，我们之前都在做什么啊！我们都有罪！我们活着就是以前罪孽的惩罚！”玄奘发现异域中的教派很喜欢给人安排罪孽，干脆也发扬了这个概念，在六道轮回给他们找好了位置。
于是在他们的理解中，原来人死后要进入冥土，根据亡魂的善恶来投入六道轮回，六道轮回包括上三道，大华人道、大华神道、大华妖道；和下三道，异族、畜生、地狱……他们之所以投胎为异族，就是因为上辈子罪孽深重，所以才会以人形经历种种痛苦。
大华出现了从未有过的繁荣幸福的盛世，这是儒门加上超凡力量的结果，在听说大华传说的人中，那里就是在世的天堂。去过那里的人更是都向死在那片土地上，虽然这一世不可被接受，但是死在这里说不定可以来世投胎为大华中的一员。
一个真实存在的天堂世界，对与那些生活痛苦，被人压迫的百姓来说，是根本无力抵抗的。而他们需要虔诚信奉佛法，为大华的王师开路，消灭那些抵抗大华统治的顽固罪人……玄奘这一波传道同样掀起救苦救难的热潮，他身后的大华边军，解放了许多他广传佛法的地域。
大华境内所有人从小就要念书，成年后基本都是儒生，什么宗教都没有发展信徒的可能，佛道等传承没有断绝，可是新人是为了学习研究，增长自己的智慧，却不会向神明乞求。所以一切宗教只能向外传播，它们的原则是，接受大华的理念是正确，接受大华的统治是智慧……其他东西自然可以由各种宗教概念来包装。
“可以啊，这些人很有创造力。”等到最初那些被迫向外传教的人老死，以后的传教者都变成了儒生扮演，他们自己不信神佛，却用渡世良言舌灿莲花教人信教。黄超给了他们最有力的支持，他真的把六道建成了这个模式。