抱丹级别的高手，在古代有个称呼，就是“陆地真仙”。
高仁下山，依旧是双脚丈量大地。
他观山悟道，再领略山河大地之美，也是一种修行，更能巩固他那“托体同山阿”的拳意。
宋代的青原行思大禅师说过这样一段话：老僧三十年前来参禅时，见山是山，见水是水；及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个体歇处，依然见山还是山，见水还是水。
心灵的修行，高仁才刚刚入门，路漫漫，唯有砥砺前行。
修行无处不在，既然要教唐紫尘，那么便从脚下开始，灌顶的是雷霆震荡的功夫，传的是苦行的架子。
这是一年时间走出来的功夫，每一步都是拳。
行走便是练拳。
一步踏出，脚趾都在不停屈伸扣动，直到最后周身大筋相通，脚趾一动甚至可以牵动耳朵！
这样的功夫架子，世间绝有，是功夫大成后的造诣，非悟性极佳、心性坚韧之辈不能修行。
唐紫尘站“三体式”十年，内外兼修，悟性极佳，虽然实力最弱，但意志比严元仪还要坚定，苦行等闲耳。
灌顶时候多少有些私密接触，要感受脊椎骨震荡练髓，要感受五脏齐鸣练脏，都是要贴身灌顶。
不过都是江湖儿女，唐紫尘都不在意，高仁自然也不在意。
而且还有个严元仪在旁边看着。
严元仪坐江山的拳意，本是高高在上俯视凡尘的意念，但坐江山不知民间疾苦，这个江山迟早要被巴立明那样的反动拳意掀翻。
伟人说过：全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众。
坐江山的掌权人，也是历经两万五千里的长征，历经九死一生才打下了大大的江山。
苦行，对她练拳也有极大的帮助。
下了世界屋脊，便是川中的名山大川，峨眉、青城走了一遍，再游过湍急的三峡，便是终南山、华山。
八七年，改革开放还不足十年的时间，可不是后世那繁荣的景象，甚至有些小城市方圆都没有几里之地。
一男两女蓬头垢面、衣衫褴褛走在乡村小道、大山之间，并没有引起多少关注。
徒步上京城。
这是严元仪从来没有想象过的，等她走到京城，走到红墙大院，走到端着枪站岗的门卫处。
“对不起，这里你不能进！”
“我是严元仪……”
“吓……严小姐？你……你这是怎么了？”
“没什么，修行……”
“哦？？？”
高仁来京城，自然是寻巴立明。
巴立明，十几年前的武斗之王。从这个人身上可以看到一个时代的缩影，在破四旧的时代，依靠着打砸抢的时代特色，掠夺了无数的拳术孤本，一路战斗，在那个年代的武术圈里面有疯魔巴的称呼。
这个人天生一副天不怕地不怕的心性，尤其是经受过当年那种时代洪流的洗礼，拳意是一种“帝星飘摇，天下皆反”的霸气意境。
离那个时代才过去十年，这尊大神自然被关的很严，一放出去，就是个定时炸弹，而且还无人能制。再加上他自己也甘愿在大牢里面待着，按照巴立明的说法，是现在外面的时代变了，是万恶的资本时代了，不是他当年的那种时代。
外面的时代变了，他出来也没什么意思了。
所以，他自己也愿意在大牢里面待着。