厚厚的一沓奏札，赵昺起先还能仔细的阅读，但是他不喜繁文缛节，觉得这不仅是折腾自己，同时也是折腾大家。可他也知道在特定的场合也需要仪式感，这可以视为人类的一种精神追求，想在有限的生命中留下一抹亮丽的色彩。
比如十八岁的生日、开学典礼、升旗仪式，学位授予仪式等等，乃至现在他也记的过年要给长辈磕头拜年，才能有红包拿，每逢清明要给过世的亲人扫墓。其实这些都可以视为用仪式来表达我们的爱、我们的期待、我们的敬意以及我们的思念，这是一种对美好人生的向往，也是一种对生命历程的珍惜。
大宋王朝的军礼基本沿袭前代，依照成例实行。这种礼仪遵循的是封建社会的礼教精神，把君权神授，代天巡狩这样的思想深深的根植于各项活动之中，并以礼教来规范帝王的各种行为，使其神圣化、神秘化，进而维护皇帝至高无上的地位。
现下要举行如此隆重的凯旋仪式，其过程表达的也无外乎是皇帝不负上天和祖宗的重托，感谢诸神的保佑，代天罚逆顺利完成的寓意。利用繁杂的仪式和塑造出威严的气氛，突出皇权，让臣民们感到敬畏，从而不敢生出反抗之心。
“陛下，凯旋还朝的诏书还是早些颁布天下为上，以免引起朝野惶恐！”刘黻见小皇帝起初还会仔细看，可后来索性拿起笔一一批阅，而批阅后的札子转而便到了几个人手中，交由他们执行。他看还朝诏书上被批了‘暂缓’二字，向上施礼道。
“还是过了秀州后再行颁布吧，否则途中州县要接连迎送，太过麻烦！”赵昺头也没抬地回答道。
“陛下，当日离开襄阳之时就应颁布诏书，公告天下，而今已经是延迟许多，不能再拖延了！”刘黻再言道。
“船入运河，航速已然很慢了，途中再要拖拖拉拉，月底也入不了京……”赵昺停下笔，皱皱眉道。
“陛下……”
“刘相，陛下所言不错，且途中船队曾遭到袭扰，因而陛下才下令隐瞒行程，以免遭到宵小的算计。”王应麟随扈一年，倒是适应了小皇帝这种现场办公的方式，许多事情皆是两人一边商议，一边就做出决定，然后立刻拟旨执行，效率十分高。而今见起了争执，连忙解释道。
“王相，礼仪便是如此，不好擅做修改吧！”徐宗仁在旁言道。
“嗯，徐尚书说的是。”王应麟捋捋胡须道，“我们可以稍加变通，凯旋还朝的诏书即时通告天下，但可以加上一句‘免沿途州县迎驾’，如此即可彰显陛下仁德，又可避免迎送的繁琐，汝以为如何？”
“嗯，刘相以为呢？”徐宗仁想想也不错，点点头，转而问刘黻道。
“可行！”如此操作即不破坏礼仪的需要，又满足了小皇帝的要求，刘黻沉吟片刻道。
“臣即刻使人修改诏书，颁布天下！”徐宗仁见二位副相都没有意见，让他们附笔，再请陛下批阅后，立刻使人去办。
“朕以为这条也可以改一改！”赵昺又将一本札子让王德转给他们道，“诏令颁布后，要祭祀沿途山岳、江湖诸神，这也不必了，总不能再行回军一一来过。且朕也在行军途中，也曾遥拜道家圣地大、小茗山，还亲上地藏菩萨道场九华山上香、布施，就当祭过了。”
“陛下，这与礼仪不符，还是要遣地方一一祭拜才好。”徐宗仁言道。
“不必了，从襄樊至京师，途中所过山峦无数，江湖过百，大小神仙鬼怪何止百千。且朕贵为天子，他们还敢为难朕吗？”赵昺摆手道。
“噗嗤……”谢枋得已经落职，现下并无职事，不好插言议论政事。但听了小皇帝这番‘高论’还是忍不住笑了，途中其是在雷池遥望过茗山，却不曾拜过，还将神迹归于缥缈虚无，半分都不曾信；在九华山更加过分，不仅是地藏，连满山的神佛皆褒贬了一番，香也没有上过一根，祭拜也就别提了。而所谓的布施不过是一行人斋饭和住宿的费用，反而给卢旭出主意，要砸了和尚们的饭碗，断了他们的财路。如今却信誓旦旦的说自己拜过了，岂不好笑。